Observatorio Anglicano
 
La Iglesia de Inglaterra ha publicado hoy su más reciente información sobre los ingresos y gastos de la parroquia y las tendencias en el número de ministerio en la Iglesia Estadísticas 2008 / 9. Las estadísticas de asistencia incluidos se publicaron en febrero de 2010.

Estadísticas de este año incluyen información adicional sobre las áreas actuales de interés que reflejan la vida contemporánea de la Iglesia.Información sobre los niños y la participación de los jóvenes con la iglesia fuera de culto ha sido recogida por segunda vez, por lo que las tendencias se pueden identificar en los próximos años a medida que más datos se recogen.Los datos sobre el número de parroquias teológicamente se opuso a la ordenación de las mujeres proporcionar información objetiva para debates futuros.

ingresos de la parroquia

A pesar de los difíciles tiempos económicos, fiscales feligreses eficiente donaciones planificadas siguió aumentando en 2008, alcanzando un promedio de £ 9.77 a la semana, mientras que los ingresos totales de las parroquias superado £ 900,000,000 por primera vez en £ 925 millones.ingreso voluntario totales ascendieron a £ 505 000 000 o £ 8.31 por cada miembro del censo electoral a la semana. Al mismo tiempo, el gasto total ascendió a parroquia £ 874 000 000, con casi £ 52 millones de estas donaciones que realizan las parroquias a obras de caridad externa.

El Dr. John Preston, de Administración de la Iglesia Nacional y Director de Recursos, dijo:

 "Aunque las cifras recientes para dar al sector de la caridad en general han mostrado una caída, dando a las parroquias, en 2008 se produjo un nuevo aumento a niveles récord, un signo del alto nivel de compromiso que muchos tienen que apoyar la misión y el ministerio de sus locales la iglesia parroquial.Legado dando también ha invertido la tendencia nacional - alcanzando el nivel más alto de £ 48,100,000 ".

candidatos a la ordenación

Otro 491 candidatos fueron aceptados para formarse como futuros clérigos en 2009, haciendo un total de 1.338 en la formación. En total, 564 nuevos sacerdotes fueron ordenados en 2009, 10 menos que en 2008 y 77 más que en 2006 (el más bajo en los últimos años). De ellos, 309 estaban entrando en el ministerio remunerado a tiempo completo, en comparación con 321 en 2008 y 226 en 2006.

Si bien el número de personas que la capacitación para la ordenación mantuvieron su dinamismo en 2009, el número de jubilaciones también se mantuvo alta. Preb reverendo Lynda Barley, Jefe de Investigación y Estadísticas del Consejo de los Arzobispos, comenta: "Es alentador que la Iglesia está respondiendo al reto con confianza que el perfil de edad de cambiar de nuestra nación trae, con uno de cada seis personas en formación que se menores de 30 años de edad. "Tomando jubilaciones y otras pérdidas en cuenta, hubo una pérdida neta de 128 clero pagado a tiempo completo, en comparación con 182 en 2006.

A finales de 2009 había unos 28.000 ministros licenciados y autorizados, ordenados y laicos, activos en la Iglesia de Inglaterra.

Las tres nuevas tablas en la Iglesia de este año de las estadísticas de Inglaterra son los siguientes: la ordenación de las Resoluciones de la Mujer y Peticiones; niños en la iglesia de las actividades relacionadas con 2008, y los jóvenes en la Iglesia de las actividades relacionadas con el 2007.

Las estadísticas más recientes se han añadido al sitio web de la Iglesia de Inglaterra, junto con las estadísticas de asistencia, publicado en febrero.
 
 
La reducción del 50 por ciento de la inversión de capital para viviendas a precios razonables, anunció en la revisión de la semana pasada el gasto global, podría dejar a casi medio millón de hogares rurales sin vivienda en el próximo cuarto de siglo - y los riesgos de una inversión de la dura-ganó cinco caída interanual en la falta de vivienda, el Rev. Dr. Alan Smith, obispo de St. Albans, le dirá a los principales pensadores en las economías rurales, la política de planificación, y la misión en las comunidades rurales, la próxima semana. 

La fe y el futuro del Campo - 2010, a partir de noviembre 3-5, estudiará la viabilidad de las comunidades rurales y sus iglesias y la marca de los 20 años transcurridos desde la publicación de la Fe en el Campo, el influyente informe de la Comisión del Arzobispo en las zonas rurales bajo la presidencia Antes por el Señor. Cuatro temas de la conferencia de las comunidades rurales, la economía, el medio ambiente y de la iglesia rural reflejar la amplitud de las cuestiones tratadas en el informe original. 

Hace veinte años, el obispo Alan recordará a la conferencia en Swanwick, Derbyshire, Fe en el Campo recomienda que los ingresos de la venta de viviendas sociales debe ser conservada por las autoridades locales para financiar la construcción de nuevas viviendas de alquiler. El anuncio de la RSE que los consejos serán capaces de mantener sus ingresos de la propiedad alquilada y lo utilizan para mantener las casas a los inquilinos actuales y futuras es un paso en la dirección correcta en la retención de una acción de buena calidad de la vivienda para aquellos que lo necesitan, sedirá. 

Sin embargo, el recorte del 50% en la inversión de capital para la construcción de nuevas viviendas a precios razonables, el Obispo dirá, podría tener un grave impacto en el 474 970 hogares en la Inglaterra rural de la autoridad local las listas de espera [las cifras de 2008 de la Comisión de las Comunidades Rurales]. Al ritmo de la nueva propuesta de construcción de un promedio de 37.500 nuevas viviendas asequibles en Inglaterra (150.000 en los próximos cinco años), para cubrir las zonas rurales y urbanas, los hogares rurales es poco probable que se alojarán en el próximo cuarto de siglo. 

"Falta de techo cayó en los cinco años hasta 2009. A menos que podamos incrementar la construcción de nuevas viviendas asequibles, donde más se necesita, corremos el riesgo de las cifras crecientes de nuevo, "Obispo Alan dirá. 

El requisito de referendos locales para apoyar los nuevos desarrollos, como la vivienda asequible tiene el potencial de dividir a muchas comunidades. La necesidad de un 90 por ciento de aprobación de una propuesta en una votación local es poco probable que incluso en los más comprometidos y democráticamente comunidades activas y en algunos lugares esta exigencia injusta evitará que cualquier nuevo edificio de ningún tipo. 

"Necesitamos urgentemente un debate nacional sobre este tema. Podría ser una carta para NIMBYs e incluso del plátano (construir absolutamente nada en cualquier lugar nunca más) y no podemos tener un campo que no pueda ser económicamente competitiva y socialmente incluyente, "Obispo Alan advertirá. 

"Beneficio de nivelación de vivienda podría hacer imposible que la gente paga muchos más bajos que viven en zonas rurales caros. La calidad de vida se verá afectada por más tiempo de desplazamiento y los costos. Partes del campo puede llegar a ser blanco y negro las zonas de clase media, rodeado de las concentraciones de personas con bajos ingresos, en los pueblos y fincas urbanas marginales. Esto podría ser desastroso para muchas comunidades rurales con familias jóvenes y los jóvenes permanentemente obligados a abandonar sus zonas de origen familiar o los lugares donde trabajan. Que se oponga al tipo de comunidades mixtas, que son la mejor apuesta para la mutualidad Gran Sociedad de estilo y la autoayuda ". 

El cambio en las normas sobre contratos de arrendamiento de vivienda nueva para aquellos que necesitan consejo significa que, con la tenencia de la limitada y las rentas significativamente mayores, las familias han perdido su seguridad a largo plazo y estará en peligro de perder sus redes sociales y los contactos si se le obliga a moverse. Esto, de un plumazo, eliminar de las comunidades vulnerables exactamente los residentes más antiguos que tienen probabilidades de ser el centro de grandes iniciativas de la sociedad, el obispo va a decir. 

  

Notas 

1. 11 2010 es el 20 º aniversario de la publicación de la Fe en el Campo, el informe de la Comisión de los Arzobispos de Áreas Rurales (ACORA). 

2. La fe y el futuro de la conferencia de Campo se verá en el futuro de las comunidades rurales y sus iglesias. La sostenibilidad es el tema principal de la conferencia con cuatro secuencias complementarias de: la comunidad, la economía, el medio ambiente y la iglesia. Los 33 trabajos que se han ofrecido para el debate sobre todo frente a las cuestiones relacionadas con la comunidad, las preocupaciones ambientales como el cambio climático, y la iglesia rural. 

3. La conferencia: 

 • Identificar un conjunto de recomendaciones prioritarias para la aplicación en beneficio de la sociedad civil en las zonas rurales 

 • Hacer recomendaciones para la acción de las iglesias en temas relacionados con la vida de las comunidades rurales, la sociedad de la gran misión de las zonas rurales y el ministerio. 

 • reflexionar teológicamente sobre temas que afectarán el futuro de las comunidades rurales, la economía rural, el suministro de alimentos y el medio ambiente, incluido el cambio climático. 

4. La fe y el futuro de la conferencia de Campo tiene lugar el miércoles 3 - Viernes 5 de noviembre de 2010 en La Derbyshire Hayes, Swanwick,. 200 delegados asisten a partir de siete denominaciones diferentes en Inglaterra, Escocia y Gales. 

5. La iniciativa ha sido presidida por el Rvdmo Dr. Alan Smith, obispo de St. Albans, que está disponible para entrevistas.
 
 
La oficina en 2009 y los costes de trabajo de los obispos en la Iglesia de Inglaterra se publican hoy en día. Las cifras correspondientes a cada obispo se publicó por primera vez, para el año 2000, en diciembre de 2001. oficina de los Obispos y de los costos de trabajo se publicaron anteriormente como una cifra total.

oficina de los Obispos y de los costos de trabajo para el año terminado el 31 de diciembre de 2009 están publicados en la web la Iglesia de Inglaterra.

 

Nota

El informe incluye una descripción completa de la importante función desempeñada por los obispos a nivel local, regional y nacional.

Los obispos diocesanos y 113 sufragánea de la institución Iglesia de Inglaterra y el apoyo del ministerio de todos los clérigos y ministros laicos de sus diócesis, así como la prestación de apoyo pastoral a ellos. Cada obispo diocesano tiene la supervisión final de varios cientos de clérigos, los lectores y de los trabajadores laicos y de un presupuesto diocesano y de la cartera de activos. Además de las responsabilidades diocesanas, tales como las ordenaciones y las fiestas diocesanas, y comprometerse con las comunidades que ellos sirven, los obispos a menudo silla o servir en las juntas nacionales e internacionales de la Iglesia y los consejos, así como grandes organizaciones de beneficencia, las comisiones especiales o las preguntas del público. Están involucrados en el trabajo cada vez mayor hacia la unidad visible con otras denominaciones a nivel nacional e internacional y en el trabajo con otras religiones.

Veinte y seis obispos diocesanos se sientan en la Cámara de los Lores: al menos uno está presente todos los días y asistir a otros de acuerdo a los temas en debate ese día. El obispo de Sodor y el hombre se sienta en el Tynwald.
 
 
Su Majestad la Reina inaugurará la IX Sínodo General de la Iglesia de Inglaterra en Church House, Westminster, el martes 23 de noviembre. La ceremonia de inauguración seguirá la Eucaristía en la Abadía de Westminster, en el que el arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, presidirá y Dame Mary Tanner (un presidente del Consejo Mundial de Iglesias) a predicar. 

Este Sínodo se reflejan algunos cambios significativos entre sus miembros: 35% de los miembros elegidos del Sínodo General están comenzando su mandato por primera vez cinco años, la proporción de clérigos elegidos que son mujeres ha aumentado del 21% al 28%, y las mujeres ahora el 46% de los miembros laicos electos (frente al 40%). 

El grupo de noviembre de sesiones continuará con el negocio ordinario de la tarde del martes 23 de noviembre, hasta la tarde del miércoles, 24 de noviembre. Habrá un Discurso del Arzobispo de Canterbury. 

Otras características clave se indican a continuación. 

El recién elegido y continuar los sinodales también que asista a un seminario de inducción en la Iglesia Casa del lunes. 

La Sociedad de la Gran 

La Sociedad de grande es el tema principal del nuevo Gobierno y es de considerable importancia al papel de las entidades religiosas, incluida la Iglesia de Inglaterra. En junio, el Obispo de Leicester patrocinó un debate en la Cámara de los Lores en el concepto de la Sociedad de Grandes. La Misión y la División de Asuntos Públicos ha estado en discusión con los ministros de Gobierno a que considere formas en que la Iglesia podría trabajar en colaboración con el Gobierno para promover una mayor cohesión social. 

El debate en el Sínodo debería permitir a la Iglesia para entender los problemas en cuestión más a fondo y preparar las diócesis y parroquias a sentirse mejor equipados para responder a nivel local. 

Comunión Anglicana Pacto 

La idea de un Pacto de la Comunión Anglicana fue propuesto por primera vez en el informe de Windsor de 2004, a raíz de los acontecimientos en relación con las parejas del mismo sexo en América del Norte. Se preveía que el Pacto Anglicano "haría explícita y contundente la lealtad y los lazos de afecto" que rigen las relaciones entre las Iglesias de la Comunión Anglicana. Un texto del Pacto fue enviado en diciembre pasado a todas las Iglesias de la Comunión Anglicana para su aprobación. 

La Cámara de Obispos acordaron en mayo de felicitar al Pacto al Sínodo para su aprobación, y el Sínodo se le pide ahora a aprobar el proyecto de Ley del Sínodo que será necesario expresar la Iglesia de acuerdo de Inglaterra. En el grupo de noviembre de sesiones, el Sínodo deberá examinar formalmente el Pacto, antes de que se hace referencia a las diócesis, y (si alguno de ellos así lo soliciten) a las convocatorias de Canterbury y York y la Cámara de Laicos.Sin perjuicio de estos procedimientos, el proyecto de ley del Sínodo volvería al Sínodo en el momento oportuno para la aprobación final, posiblemente en 2012. 

Otros asuntos legislativos 

La Iglesia de Inglaterra matrimonio (Enmienda) Medida se introdujo en el Sínodo de noviembre, para dar cumplimiento a la resolución aprobada por el Sínodo en julio, exigiendo la introducción de legislación para permitir que un obispo diocesano para dar orientaciones permitiendo a aquellos que tienen una "clasificación conexión "con una parroquia en particular para casarse en una iglesia en el beneficio de que la parroquia que forma parte. 

Otras dos piezas de la legislación llegado al Sínodo para su aprobación como el resto de pasos en el proceso de preparación de la introducción de "Tenencia común" a principios de 2011. Estos incluyen algunos se modifican los Reglamentos y una Orden de modificación. 

La Comisión de Disciplina del Clero traerá al Sínodo de modificación del Código de Prácticas del Clero Medida Disciplina de 2003, incluyendo enmiendas que la Comisión realizó una consulta en 2008. 

Comunicar Sínodo 

Cualquier persona puede mantenerse en contacto con el Sínodo General, mientras que su reunión. Documentos de antecedentes y otra información se publicará en la página web de la Iglesia de Inglaterra antes de las sesiones del Sínodo General. Los archivos de audio de los debates, junto con información actualizada sobre los procedimientos del día se publicarán durante los períodos de sesiones, que también será transmitido en directo por el primer ministro de Radiocomunicaciones.
 
 
El arzobispo de Canterbury, Dr. Rowan Williams, dijo hoy que la prestación de servicios de salud mental en el campo no debe ser cortado en el marco del actual gasto gubernamental Examen amplio. Dijo que esta era su mayor preocupación cuando se mira en la contracción posible de servicios en las comunidades rurales.

Él describe los problemas de salud mental en las zonas rurales como "un problema enorme", donde el aislamiento y la privación ocultos son problemas significativos. Descripción de la carga que pesa sobre los servicios de apoyo voluntario como ya extrema, dijo esta disposición debe seguir siendo.

Williams también habló de la "oportunidad y un desafío" para la Iglesia a transmitir a los que conducen la Sociedad de Grandes lo que ya está sucediendo en el campo a través de la iglesia rural y grupos comunitarios.

"Las conversaciones a principios de esta semana en Westminster sugerido que un número de personas que conducen la Sociedad de la Gran realmente no han pensado en lo que la consecuencia podría ser duda para el medio rural", dijo.

Agregó que se trataba de una oportunidad y un desafío en conseguir a través de estas personas lo que está pasando y las necesidades específicas y agregó que una cierta cantidad de lo que se habló de que ya está sucediendo.Se trataba de no construir la capacidad de alegría, añadió.

El Sínodo General se debate la sociedad de la Grande y la Iglesia el 23 de noviembre.

El Arzobispo llevaba una reflexión y de responder a las preguntas en la fe y el futuro del Campo - 2010, en el Centro de Swanwick Conferencia para conmemorar los 20 años transcurridos desde la publicación de la Fe en el Campo, el influyente informe de la Comisión del Arzobispo en las zonas rurales bajo la presidencia Antes por el Señor.

Con referencia al Pacto Anglicano-Metodista, dijo que la Iglesia no puede permitirse el lujo de mantener las operaciones en paralelo y deben trabajar juntos cuando sea posible ", tratando de mostrar que la iglesia se está moviendo más allá de tribalismo".

Williams también habló de la importancia de cuestionar el modo de pensar "no poco común en los de liderazgo" del pensamiento del ministerio rural como un problema cuando se trata de la dotación de personal, edificios, etc en lugar de centrarse en su importancia en la promoción del Evangelio en la vida rural .

La reflexión del arzobispo se puede escuchar en www.archbishopofcanterbury.org.

 

Notas

1. 11 2010 es el 20 º aniversario de la publicación de la Fe en el Campo, el informe de la Comisión de los Arzobispos de Áreas Rurales (ACORA).

2. La fe y el futuro de la conferencia de Campo miró al futuro de las comunidades rurales y sus iglesias. La sostenibilidad es el tema principal de la conferencia con cuatro secuencias complementarias de: la comunidad, la economía, el medio ambiente y la iglesia. Los 33 documentos discutidos principalmente frente a las cuestiones relacionadas con la comunidad, las preocupaciones ambientales como el cambio climático, y la iglesia rural.

3. La conferencia presidida por el Rvdmo Dr. Alan Smith, obispo de St. Albans tiene:

• Identificado un conjunto de recomendaciones prioritarias para la aplicación en beneficio de la sociedad civil en las zonas rurales

• Fabricado recomendaciones para la acción de las iglesias en temas relacionados con la vida de las comunidades rurales, la sociedad de la gran misión de las zonas rurales y el ministerio.

• Se refleja teológicamente sobre temas que afectarán el futuro de las comunidades rurales, la economía rural, el suministro de alimentos y el medio ambiente, incluido el cambio climático.

4. La fe y el futuro de la conferencia de Campo tuvo lugar el miércoles 3 - Viernes 5 de noviembre de 2010 en La Derbyshire Hayes, Swanwick,. 200 delegados asisten a partir de siete denominaciones diferentes en Inglaterra, Escocia y Gales.
 
 
El Gobierno debería permitir la construcción de viviendas asequibles rurales para proceder cuando sea necesario sobre la base de un plan de la parroquia y no requiere referendos complejo y costoso, y la Iglesia deberían fortalecer su contribución a las comunidades sostenibles, como base para comprometerse con el programa Gran Sociedad, una conferencia de las iglesias y los principales pensadores en los asuntos rurales ha recomendado. 

El Rvdmo Dr. Alan Smith, obispo de St. Albans, que presidió la conferencia, dijo: "El gobierno de coalición debe abordar la grave escasez de viviendas asequibles en el campo, si vamos a evitar una grave crisis de vivienda en los próximos años . 

"El plan de la parroquia es una manera incluyente para la población local para decidir sobre nuevas viviendas asequibles y mucho mejor que requieren una mayoría del 75% de los votantes para aprobar un nuevo plan de vivienda rural." 

La fe y el futuro del Campo - 2010, a partir de noviembre 3-5, exploró la sostenibilidad de las comunidades rurales y sus iglesias y marcó 20 años desde la publicación de la Fe en el Campo, el influyente informe de la Comisión del Arzobispo en las zonas rurales, presidido por Señor Prior.Cuatro temas de la conferencia de las comunidades rurales, la economía, el medio ambiente y de la iglesia rural se refleja la amplitud de las cuestiones tratadas en el informe original. 

Otras recomendaciones de la conferencia, en Swanwick, Derbyshire, incluía un llamamiento al Gobierno para eliminar los obstáculos a las iglesias acceso a la financiación para el beneficio de la comunidad. La conferencia también instó al Gobierno a garantizar que los beneficios ecológicos, culturales, económicas, recreativas y espirituales de la propiedad forestal pública están a salvo, tras el anuncio de la venta de la tierra algunos de la Comisión Forestal de propiedad. 

La Fe y el futuro de la conferencia de Campo reunió a 200 delegados de siete denominaciones diferentes en Inglaterra, Escocia y Gales, entre ellos 21 obispos, ocho sillas distrito metodista, para discutir los documentos de 33 académicos y profesionales, en su mayoría se ocupan de cuestiones relativas a la comunidad, problemas ambientales como el cambio climático, y la iglesia rural. 

La conferencia también recomendó Iglesias para proporcionar una preparación efectiva para el trabajo rural y múltiples iglesias y seguir explorando modelos alternativos, flexibles y radical de la misión de colaboración y el ministerio. 

Estas cinco recomendaciones clave se han extraído de una lista más larga que incluía cuestiones relativas a la evangelización en el campo, que trabajan con jóvenes en comunidades rurales y la necesidad de una adecuada nuevo (fresco) las expresiones de la iglesia rural. 

  

Recomendaciones clave en su totalidad 

1) Hacemos un llamamiento a Gobierno para permitir la construcción de viviendas asequibles rurales para proceder en esta necesidad se ha establecido a través de una encuesta sobre las necesidades locales de vivienda y una comunidad llevó plan formulado a un nivel acordado nacional. 

2) Hacemos un llamamiento a Gobierno para eliminar los obstáculos a las iglesias acceso a la financiación para el beneficio de la comunidad. 

3) Instamos a la Iglesia a reconocer y fortalecer su contribución a las comunidades sostenibles y utilizar esto como base para relacionarse con las comunidades y los gobiernos locales en el programa Gran Sociedad. 

4) Instamos al Gobierno a garantizar que las propuestas sobre el futuro de la propiedad forestal pública salvaguardar los beneficios ecológicos, culturales, económicas, recreativas y espirituales que ya están en su lugar. 

5) Apreciar el carácter distintivo, demandas y tensiones de la misión de las zonas rurales y el ministerio, se recomienda que: 

Los que están en formación para la misión y el ministerio público debe tener una preparación efectiva para la obra de la iglesia rural y múltiples. Esto debería incluir la preparación y el equipamiento del clero en movimiento a los puestos rurales. 

Líderes de la Iglesia debe desarrollar un mejor apoyo para hacer frente al bienestar de los clérigos y laicos funcionarios que participan en la misión de las zonas rurales y el ministerio. 

La iglesia rural continúa explorando modelos alternativos, flexibles y radical de la misión de colaboración y el ministerio. 

  

Notas 

11 2010 es el 20 º aniversario de la publicación de la Fe en el Campo, el informe de la Comisión de los Arzobispos de Áreas Rurales (ACORA). 

La Fe y el futuro de la conferencia de Campo miró al futuro de las comunidades rurales y sus iglesias. Sostenibilidad fue el tema principal de la conferencia con cuatro corrientes complementarias de: la comunidad, la economía, el medio ambiente y la iglesia. Los 33 artículos ofrecidos para la discusión sobre todo tratarse de cuestiones relacionadas con la comunidad, las preocupaciones ambientales como el cambio climático, y la iglesia rural. 

La conferencia fue: 

Identificar un conjunto de recomendaciones prioritarias para la aplicación en beneficio de la sociedad civil en las zonas rurales 

Hacer recomendaciones para la acción de las iglesias en temas relacionados con la vida de las comunidades rurales, la sociedad de la gran misión de las zonas rurales y el ministerio. 

Reflexionar teológicamente sobre temas que afectarán el futuro de las comunidades rurales, la economía rural, el suministro de alimentos y el medio ambiente, incluido el cambio climático. 

La Fe y el futuro de la conferencia de Campo tuvo lugar el miércoles 3 - Viernes 5 de noviembre de 2010 en La Derbyshire Hayes, Swanwick,. 200 delegados que asistieron de siete denominaciones diferentes en Inglaterra, Escocia y Gales. 

La iniciativa ha sido presidida por el Rvdmo Dr. Alan Smith, obispo de St. Albans
 
 
Acogiendo con beneplácito el anuncio hecho por el Departamento de Cultura Medios de Comunicación y Deporte que la venta Lugares de Culto Plan de subvenciones, que reembolsa el IVA en las reparaciones a los lugares de culto lista, seguirá, el Rvdmo Richard Chartres, obispo de Londres y presidente del Foro Iglesia Patrimonio , dijo: 

"Estoy muy contento de que el Departamento de Cultura, Medios y Deporte ha anunciado que los lugares citados de Culto Subvenciones Plan va a continuar. El abandono del régimen, que afecta a todas las partes del Reino Unido, habría sido equivalente a un impuesto sobre la recaudación de fondos, un gran desincentivo para los cientos de miles de voluntarios que cuidan de nuestras iglesias y un golpe a la credibilidad del concepto de la GranSociedad. 

"Aunque lamento que las concesiones adicionales de honorarios profesionales, los órganos y las campanas, se aseguró en 2006 y retirado ya, no serán reintegrados, acojo con gran satisfacción que el Gobierno reconoce que los edificios de la iglesia hace una gran contribución a la comunidad en su conjunto. 

"Tenemos una deuda de gratitud a quienes han trabajado incansablemente en la Iglesia de Inglaterra para que el proyecto se mantenga y también al Ministro del Patrimonio por su preocupación informada y la determinación de encontrar una solución que equilibre las necesidades económicas con un reconocimiento del papel y el potencial de los edificios de nuestra iglesia. " 

  

Notas 

Bajo LPWGS, un plan de subvenciones presentó en abril de 2001 por el entonces Ministro de Hacienda y debido a continuará hasta marzo de 2011, hasta el 100% del IVA aplicado a las obras subvencionables se devuelve directamente a los concilios de la iglesia que han llevado a cabo las reparaciones. 

La Iglesia de Inglaterra tiene la responsabilidad de más de 16.200 iglesias de las cuales más de 12.500 están en la lista: c.4, grado 200 I, grado II * 4.200 y 3.000 de grado II. 85% de los lugares citados de culto en Inglaterra son la Iglesia de las iglesias de Inglaterra. 

Entre abril de 2001 y finales de septiembre de 2010, LPWGS ha reembolsado más de £ 111 000 000 en el Reino Unido. En la actualidad, las restituciones por alrededor de £ 12 millones (o £ 1 millón al mes) al año sólo en Inglaterra - C.93%, lo que va a la Iglesia de Inglaterra, iglesias y catedrales. Otros 3 millones de libras esterlinas al año se va, en total, a Gales, Escocia e Irlanda del Norte. Desde su introducción en 2001, ha permitido a los que se ocupan de estos valioso patrimonio y los edificios de la comunidad para mantenerlos para las generaciones futuras y para asegurarse de que siguen estando disponibles para su uso por toda la comunidad. 

En 2006, las investigaciones llevadas a cabo por Patrimonio Inglés y la Iglesia de Inglaterra, estima que las reparaciones necesarias a todos los lugares de culto que figuran costaría £ 925m en los próximos 5 años o £ 185 millones al año (2006). En la actualidad, la Iglesia de Inglaterra está gastando alrededor de £ 110 millones al año en reparaciones y mantenimiento de sus iglesias parroquiales. Antes de la introducción de la LPWGS, las iglesias estaban pagando el 17,5% de todas las reparaciones de las obras de su edificio, mientras que todas las modificaciones, que no están directamente preservar la estructura del edificio, fueron nulos.
 
 
Los jóvenes no han heredado la hostilidad rebelde a la Iglesia de la generación de sus padres, aunque para muchos de ellos la religión es irrelevante para la vida del día a día. Estos son dos de las conclusiones de un libro informativo nueva La Fe de la Generación Y, escrito por Silvia Collins-Mayo (sociólogo de la religión), Bob Mayo (sacerdote de la parroquia en el oeste de Londres), Sally Nash (Director del Centro Midlands para la Pastoral Juvenil ) con el obispo de Coventry, Rvdmo Christopher Cocksworth (que tiene cinco hijos Generación Y). 
Informar de un estudio de más de 300 jóvenes en Inglaterra con edades comprendidas entre 8 y 23 que asistieron a la juventud cristiana y proyectos de trabajo comunitario en Inglaterra, La Fe de la Generación Y (aquellos nacidos alrededor de 1982 en adelante) ofrece una cuenta de base empírica de la naturaleza de los jóvenes la fe - buscando en donde ponen su esperanza y confianza para hacer la vida más significativa. El libro va a considerar si el cristianismo tiene alguna relevancia para los jóvenes, y se pregunta si los proyectos de la juventud y la comunidad en la que participan fomentar un interés en la fe cristiana. 
Los resultados del estudio - que hacen una lectura esencial para los líderes de la iglesia, los trabajadores jóvenes, misioneros y profesores - sugieren que para la mayoría de fe de la gente joven se encuentra principalmente en la familia, amigos y sus personas como individuos - se define como "inmanente fe". 
"Para la mayoría, la religión y la espiritualidad era irrelevante para la vida del día a día, nuestros jóvenes no estaban en busca de respuestas a las preguntas últimas y mostró pocos signos de" escoger y mezclar "la espiritualidad", dice Silvia Collins-Mayo. "En las raras ocasiones cuando un punto de vista religioso se requiere (por ejemplo, hacer frente a enfermedades de la familia o duelos) que a menudo" se hace "con una muy descolorida, la memoria cultural heredado del cristianismo en la ausencia de cualquier otra cosa. A este respecto, que a veces se rezan en sus dormitorios. ¿Qué es saludable para la Iglesia es que las personas generalmente jóvenes parecía muy contento con esta situación, feliz de salir adelante con lo poco que sabía acerca de la fe cristiana. " 
Cuando se le preguntó, "¿Cuál de las siguientes afirmaciones se acerca más a su creencia en Dios? ', Fieles poco frecuente en el estudio respondió: Yo creo en un Dios que es alguien en quien pueda conocer personalmente (23%), creo en una especie de Poder Superior o fuerza de vida, pero no en un Dios personal (22%), yo realmente no sé qué pensar (43%), no creo que haya ningún tipo de Dios, Poder Superior o de Fuerza de Vida (12% ). 
Silvia agrega: "Los proyectos de jóvenes cristianos y la comunidad son una fuente importante de apoyo a la fe cristiana para la minoría de jóvenes que ya participan activamente en la Iglesia. Para la mayoría, sin embargo, la dimensión cristiana de los proyectos tuvo poco impacto en ellos más allá de mantener la credibilidad de la fe cristiana y las prácticas de vida. " 
Aunque a menudo no están familiarizados con la religión formal, la Generación Y son muy conscientes de las cuestiones éticas, como comenta Silvia: "Los jóvenes de hoy tienen que crecer de forma rápida y el estudio mostró que a menudo se enfrentan a una amplia gama de opciones difíciles. En consecuencia, estaban interesados en la ética. Los jóvenes llamó la guía moral de la familia como amigos, pero también reconocieron el potencial de la religión, incluyendo el cristianismo, que les proporcione pautas para vivir. " 
Cuando se le preguntó "¿El ser parte del grupo de jóvenes aquí incita a la reflexión acerca de cualquiera de los siguientes ', fieles poco frecuentes en el estudio respondieron que sí a: ¿Cuál es el propósito de la vida? (28%), Dios (30%), Jesús (26%), ¿Qué es el bien y el mal (54%). 
La suposición de que los adolescentes son alejados de sus padres y hostil hacia la religión - la resaca de la década de 1960 y 70 - es un estereotipo muy arraigadas, pero errónea según los hallazgos del estudio. 
'Generación Y tienen menos culturales obsesiones acerca de la Iglesia que lo hicieron sus predecesores ... El desafío para la Iglesia es para darles la oportunidad de explorar y aprender acerca de una narrativa de la creencia de que saben muy poco. " 
El libro está dividido en dos secciones: sociológica y teológica. La sección de perspectivas sociológicas - que incluye capítulos sobre "Dormitorio espiritualidad ',' Perdidos en la transmisión" y "A Good Life" - presenta los resultados empíricos del estudio y se examinan sus efectos sobre el enfoque de la Iglesia a la misión y el ministerio entre los jóvenes. 
Una reflexión teológica para los profesionales se ofrece a través de los capítulos "El amor nunca es suficiente" y "Una vida de fe '. Palabras finales están previstas por el obispo Cristóbal Cocksworth, en la que se refleja en el estudio de cinco años desde su perspectiva como teólogo.